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对牛弹琴歇后语整句及解释
1、清·李汝珍《镜花缘》第九十回:对牛弹琴,牛不入耳,骂得很好,咱们一总再算账! *** 《反对党八股》:“对牛弹琴”这句话,含有讽刺对象的意思。
2、对牛弹琴下一句是一窍不通。对牛弹琴比喻对不讲道理的人讲道理,对不懂得美的人讲风雅。也用来讥讽人讲话时不看对象。出处:东汉牟融的《牟子理惑论》:公明仪为牛弹《清角》之操,伏食如故。
3、对牛弹琴——白费劲、对牛弹琴——充耳不闻等。对牛弹琴的歇后语有对牛弹琴——不入耳或者难入耳;对牛弹琴——充耳不闻;对牛弹琴——白费劲;对牛弹琴——枉费工等。都表示对着牛弹琴,牛根本就听不懂。
4、对牛弹琴——不入耳或者难入耳;对牛弹琴——充耳不闻;对牛弹琴——白费劲;对牛弹琴——枉费工 《对牛弹琴》是东汉学者牟融的代表作之一,选自《牟子理惑论》,讲述了战国时期公明仪为牛弹奏乐曲的故事。
对牛弹琴什么意思?
对牛弹琴意思:比喻对不讲道理的人讲道理,对不懂得美的人讲风雅,也用来讥讽人讲话时不看对象。成语出处:公明仪为牛弹清角之操;伏食如故;非牛不闻;不合其耳矣。转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听。
对牛弹琴的释义:讥笑听话的人不懂对方说得是什么,用以讥笑说话的人不看对象。这个成语用以说明:办任何事情,都必须看对象,因人制宜,因事制宜。
对牛弹琴意思是比喻对不讲道理的人讲道理,对不懂得美的人讲风雅,也用来讥讽人讲话时不看对象。【拼音】duì niú tán qín。【基本释义】比喻对不讲道理的人讲道理,对不懂得美的人讲风雅,也用来讥讽人讲话时不看对象。
对牛弹琴这个成语用以说明:办任何事情,都必须看对象,因人制宜,因事制宜。后人用“对牛弹琴”这个成语,比喻向不懂道理的外行人讲高深道理是徒劳的。
对牛弹琴比喻对不讲道理的人讲道理,对不懂得美的人讲风雅。也用来讥讽人讲话时不看对象。有个弹琴能手叫公明仪,他对牛弹奏一首名叫《清角》的琴曲,牛低着头吃草,就好像没听见任何声音一样。
对牛弹琴的意思是讥笑听话的人不懂对方说的是什么。 用以讥笑说话的人不看对象。 出自《理惑论》。该成语比喻对不讲道理的人讲道理,对不懂得美的人讲风雅,也用来讥讽人讲话时不看对象。
对牛弹琴什么意思
“对牛弹琴”比喻对不讲道理的人讲道理,对不懂得美的人讲风雅。也用来讥讽人讲话时不看对象。《对牛弹琴》是东汉学者牟融的代表作之一,选自《牟子理惑论》,讲述了战国时期公明仪为牛弹奏乐曲的故事。
对牛弹琴意思:比喻对不讲道理的人讲道理,对不懂得美的人讲风雅,也用来讥讽人讲话时不看对象。成语出处:公明仪为牛弹清角之操;伏食如故;非牛不闻;不合其耳矣。转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听。
这个成语用以说明:办任何事情,都必须看对象,因人制宜,因事制宜。后人用“对牛弹琴”这个成语,比喻向不懂道理的外行人讲高深道理是徒劳的。
释义:意思是讥笑听话的人不懂对方说的是什么。用以讥笑说话的人不看对象。读音:duì niú tán qín 出处:汉·牟融《理惑论》“公明仪为牛弹清角之操,伏食如故。非牛不闻,不合其耳矣。
对牛弹琴比喻对不讲道理的人讲道理,对不懂得美的人讲风雅。也用来讥讽人讲话时不看对象。有个弹琴能手叫公明仪,他对牛弹奏一首名叫《清角》的琴曲,牛低着头吃草,就好像没听见任何声音一样。

对牛弹琴意思
1、对牛弹琴意思是:比喻对不懂事理的人讲道理或言事,常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。①比喻对蠢人谈论高深的道理;白费口舌(主要讥笑听话的人听不出所以)。
2、对牛弹琴这个成语用以说明:办任何事情,都必须看对象,因人制宜,因事制宜。后人用“对牛弹琴”这个成语,比喻向不懂道理的外行人讲高深道理是徒劳的。
3、对牛弹琴意思是比喻对不讲道理的人讲道理,对不懂得美的人讲风雅,也用来讥讽人讲话时不看对象。【拼音】duì niú tán qín。【基本释义】比喻对不讲道理的人讲道理,对不懂得美的人讲风雅,也用来讥讽人讲话时不看对象。
4、对牛弹琴,汉语成语,意思是讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。出自《理惑论》。“对牛弹琴”这个成语,因为带有讥讽对方的口气,所以引用时必须区别对象。
5、对牛弹琴比喻对不讲道理的人讲道理,对不懂得美的人讲风雅。也用来讥讽人讲话时不看对象。有个弹琴能手叫公明仪,他对牛弹奏一首名叫《清角》的琴曲,牛低着头吃草,就好像没听见任何声音一样。
6、“对牛弹琴”比喻对不讲道理的人讲道理,对不懂得美的人讲风雅。也用来讥讽人讲话时不看对象。《对牛弹琴》是东汉学者牟融的代表作之一,选自《牟子理惑论》,讲述了战国时期公明仪为牛弹奏乐曲的故事。









