结拜也成义结金兰，俗称拜把子，这是中国民间传统的一种仪式，大致指的是同年人结为兄弟关系的一种形式。
其实远古实际便有了这种形式，只不过近代受到三国时代的桃园三结义的熏陶，渐渐的将桃园三结义视为结拜的开端。
刘备、关羽、张飞三人结为生死兄弟，后市被人们纷纷效仿，即使那种兴趣、爱好、人生观和价值观都比较相似。
而且感觉缘分使然的人，通过一种特定的仪式，结为兄弟姐妹般的关系，在生活和工作上都能够互相帮助，互相关心，困难的时候给与最大能力的帮助，遇事相互照应。
通过长时间的演绎和沉淀，结拜便成为了一种具有中国特色的礼仪形式，这是友情的升华，是社会结构的一种定式。
而在结拜中，儒家的思想贯穿着整个过程，仁、义、礼、智、信，五种行为模式填充在亲情和友情之间，是一种将友情升华至亲情，甚至更高层级的一种社会关系。
八拜之交是一个有典故的成语，指的是世代交情的两方见到长辈的礼节，而上面提到了桃园三结义，实际上便是八拜之交中的生死之交。
而八拜之交的典故是文彦博听说国子博士出生的李稷为人傲慢，眼中无人，心中便想抱打不平，挫一挫李稷的心中锐气。
他便对人说：“李稷的父亲和我是门人，辈分上李稷是我的晚辈，他既然如何的傲慢无礼，我一定要教训他一下。”
一次文彦博北京上任，李稷听说过前来拜会，文彦博故意让其在大厅等了很长时间才出来，见到李稷之后，文彦博说道：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。”
你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。因为辈分低，无理取闹，只好向文彦博拜八拜。
这就是“八拜之交的”的典故。那么八拜之交分别指的是什么呢？
今天小编就和大家一起分享一下：
知音之交--俞伯牙 钟子期；
刎颈之交--廉颇 蔺相如；
胶漆之交--陈重 雷义；
鸡黍之交--张元伯 范巨卿；
舍命之交-—羊角哀 左伯桃；
生死之交--刘备、张飞和关羽；
管鲍之交--管仲和鲍叔牙；
忘年之交--孔融和祢衡。
